新华社北京3月28日电  3月28日，《新华逐日电讯》发表题为《澧水船工号子：500年传承发“新声”》的报谈。

　　澧水滚滚，碧波宽敞；号子声声，豪放厚情。

　　澧水船工号子国度级非遗代表性传承东谈主黄苏仁和门徒们身穿船工服、腰缠红布带，站在河滨排练船工号子。莫得伴奏，莫得舞台，淳朴的号子声招引不少全球围不雅。

　　黄苏平舞入手臂，独唱谈：“撑起哟阿谁篙子哟。”

　　一些全球循着调子，随着合谈：“吔赛我的嗨呀。”

　　传承了500多年的号子声，回响在滋长了陈腐农耕斯文的澧阳平原上。它跨越时空，叫醒了久远的历史牵挂和深厚的心境共识。

英气干云“上河腔”，轩敞意旨真义意旨真义“下河腔”

　　澧水，湖南四洪流系之一，源于桑植一带，支流纵横，历史上是湘西北水运交通大动脉。明朝中世，船夫撑船，纤夫拉纤，以行船运货为生的船工们为了长入设施、齐集力量、飞腾精神，喊出的号子此伏彼起、响彻江岸，一种独到的作事号子——澧水船工号子随之产生。

　　闯险滩、越洪水，原生态的号子大多是由船工们在作事中随心而起、直肠直肚，莫得固定的曲稿和唱词。“畴昔的船工是贫困庶民，没若何读过书。他们见东谈主唱东谈主、见物唱物。”黄苏平先容，“号子的旋律曲调相对固定，口耳相承，神气各类。‘慢板’深千里逍遥，‘急板’鼓动有劲，‘数板’节拍紧凑，‘平板’浅薄松驰。”

　　复杂的山川地貌滋长出作风多变的号子——

　　“船工寥落都是胆，闯过一滩又一滩。两岸表象无心看，一心只思过险滩。”桑植、慈利一带山高坡陡、河流湍急，船工们需任重道远搪塞洪水，连接面对千钧一发、存一火存一火的险境，号子声英气干云、阵容磅礴，称为“上河腔”。

　　“告别了小阿妹呀，排歌就喊起来。山药干货一转排，换回缎子来。”澧县、津市一带地势平坦、水势渐缓，船工们心态削弱、忙中有闲，不错吐露心声，抒发生计向往，号子声柔软闲适、轩敞意旨真义意旨真义，称为“下河腔”。

　　在多民族共同生计的澧水流域，船工们往复于高下流之间，号子收受了大都方言和场所小调。“上河腔”与“下河腔”同出一辙，莫得十足的地舆范畴在线av 啪啪啦，“快板”“平板”等不错因时因地轮流使用。

　　已故四川音乐学院解说宋大能曾评价：“湖南澧水船工号子是十分著明而又具有代表性的行船号子，它艺术作风独到，场所颜色明显，结构齐备成套。”

　　一次有时的契机，黄苏平体验了船工拉纤的艰辛。其时他找来八九个船工的后代整个拉，为了尽可能复原确切的号子声，黄苏平还和他们反复证实。“人人上半身赤裸，光着脚走在河岸上。”黄苏平回忆，“刚驱动我还领着大伙儿唱词。一朝阻力大了，力气都使出去了，嘴里只会喊‘用劲拉呀’。”

　　为止后，黄苏平才发现，不知是蚌壳如故尖锐的石头把脚割伤了。火伞高张，汗水融着血水，河滩上留住了一串浅红色的脚印。他说：“喊起号子，骚麦合作的力量像火苗相似从心底蹿出，似乎健忘了难熬，这等于作事东谈主民的忍耐相持。”

　　“千难万险毋庸怕，步步蹬稳往上爬。”礁石密布，暗潮凶恶，行船运货十分艰险，有的船工号子中还混杂了一些险滩地名，既是教唆，亦然提醒。澧县文化馆馆长龚向阳说：“船工们敬畏当然，但也不惧摇风大浪、暗礁旋涡。源源而来的船工号子，不仅是他们作事的用具，更是对作事最朴素的礼赞。”

抢救式保护：你不张（在乎）它，它就被时分尘封

　　随着水上交通的发展，上世纪70年代，无邪船取代东谈主力船在澧水上的输送变装，绝大多数船工另营生路。号子，这一从作事东谈主民意中迸发出的本真声息，缓慢同一在马达的轰鸣声中，连带着船工艰难的背影整个，成为旧事。

　　1979年，25岁的黄苏平刚调到澧县文化馆担任音乐专干，就赶上湖南省的民间音乐网罗整理大汇编行动。他和共事们跑遍全县统共州里，网罗了当地1000余首各种民歌，终末汇总发现，竟莫得一首澧水船工号子。

　　上世纪五六十年代，经过排练的澧水船工号子放洋献技，曾拿过外洋大奖。但到了70年代末，由于没东谈主网罗、整理，澧水船工号子旧音难觅。黄苏平意志到，莫得了船工这个行状，传承就蚀本了自然的环境和泥土，发掘、抢救和保护也曾朝发夕至。“惟有在世的东谈主知谈号子若何唱。如若你不张（在乎）它，它就被时分尘封了。你张（在乎）它，它才立得起来。”

　　于是，黄苏平决定和共事们再次下乡，特殊寻找澧水船工号子。

　　澧水河畔，一句“太阳阿谁出来哟，澧水流得欢啰哟”于今颤动在黄苏平的脑海里。其时，一位船工遗孀斜靠在床头，轻哼曲调悠长的《摇橹歌》，这亦然黄苏平第一次听到澧水船工号子。

　　彼时，在世的船工已屈指可数，他们的牵挂缓慢恶浊，简直只剩下一些碎屑化的唱段。

　　莫得固定的曲稿、唱词，黄苏平就拿着灌音机，凑在老船工的嘴边网罗曲调，记忆边听边整理曲谱。澧县腹地号子以“下河腔”为主，黄苏平屡次赶赴桑植、慈利等地网罗考虑“上河腔”。

　　在黄苏对等一批文艺责任者的皆心戮力下，2006年，澧水船工号子被列入第一批国度级非物资文化遗产代表性技俩名录。

　　当地一些文艺责任者谈谈，时于本日，对这类全凭口耳相授、代代相传的非遗技俩来说，走进普通东谈主的生计、延续个性化的骨子、保留各类化的抒发，是让非遗持久弥新、活态传承的重要。

“三月里发春水呀……”

　　走进澧县第一完全小学五年纪7班，学生们皆刷刷站在教室后头，伴着音乐老诚任长广的钢琴声齐唱起来。“乌云起哟，哟吙吙；摇风来呀，哟吙吙；紧摇橹儿，哟吙吙；赶向前那，哟吙吙……”一张张稚气的脸上透着专注，均衡迷漫的声浪在空中来回晃动。

　　任长广是这一非遗技俩标县级代表性传承东谈主。“当今好多献技我能推就推，主要元气心灵如故放在教小学生如何唱好船工号子上。”他说，近几年，澧水船工号子的涵养提升在当地越来越鄙俚。“除了涵养生，我还要给其他音乐老诚上船工号子的课。”

　　男生唱大声部，女生唱柔声部，配合默契并非一日之功。从四年纪驱动，任长广就慎重对这群孩子进行声乐覆按。“比拟成年东谈主，小一又友的音域要窄一些。我会给船工号子的高音部分降调，教孩子们一些声乐手段，让他们唱着不那么费力。”任长广说，“作为老诚，我来传承船工号子，具有自然的上风。我思创作一个专属于青少年版块的船工号子，看成念音乐礼物，送给我的学生们，让他们记起一世。”

　　当记者问为什么要传承澧水船工号子时，班里的11岁男生揭雨潼庄重地修起：“在莫得更先进的船的时候，全靠船工们坚苦拉货，他们的作事值得被记取。”

　　为了让中小学生深度贯通、传承船工号子，频年来，澧县特殊在黄家套旅游景区等地诞生了4个传承学习基地，让非遗传承走出教室。黄苏平平淡为孩子们开展现场涵养，中学生不错体验拉纤的艰辛，小学生不错不雅摩船工的作事流程。客岁驱动，每周有100多名学生参与实履行动。黄苏平说：“非遗传承从娃娃驱动，船工们的勇敢丧胆、坚硬拼搏的精神，要像种子相似埋在他们心里。”

　　谈及老船工刘志生，黄苏平连连竖起大拇指。刘志生年青时四处跑船，喊的号子格外响亮，在澧县一带享有“船歌王”的声誉。2010年，遍地开花时节，湖南师范大学音乐学院的师生来澧县采风，思网罗澧水船工号子，请出了年过八旬的刘志生。

　　“能为大学生扮演，老船工至极兴隆，他说船工号子的改日在年青东谈主身上。”澧县非遗保护中心主任李凌云回忆。

　　澧水河滨，刘志生独自站在小木船上，唱起了号子，他唱的是我方1998年洪灾时间，划着一艘小木船从水里救起6东谈主的阅历。向师生们扮演如何撑篙时，老东谈主一时手没握稳，重重地向后摔在船舱里。世东谈主的心一下子提到了嗓子眼，只见他边拒抗着站起身，边念叨着“没说合”，又不绝唱起了号子，在场师生无不动容。老船工虽已离世，相持传唱的音容却一直激发着后东谈主信守传承。

　　跟随着逾越的音符，舞台上男演员挥动竹篙，女演员舞姿翩翩，力与好意思的造型、光与影的摇曳……湖南文理学院的学生正在扮演景况跳舞《澧水船夫》，质朴大方的动作、灵活流动的腔调，令东谈主沉进。

　　多年来，该校音乐跳舞学院解说钱正喜潜心编排，将历史悠久的澧水船工号子融入跳舞艺术之中。“编削是艺术发展的不朽主题，非遗传承要与时俱进。骨子上有新意，神气上有变化，智商让东谈主焕然一新。”钱正喜说，“咱们迷惑当代舞台上的声光电工夫，把声息的艺术转移为动作的好意思感，留住船工号子里的文化根脉和精神内核。”

　　“三月里发春水呀……”澧水岸边传来涟漪的号子声。地面回暖在线av 啪啪啦，新芽萌动，澧水船工号子的传承迎来了又一个春天。