色之阁

李成 寒林平野图

松树是植物中的寿星，有“百木之长”之好意思誉，民间广为流传着“南山之寿不老松”、“松鹤延年”的说法。山水画中的松树，更是源源而来，涵盖了丰富的东说念主文寓意与东说念主文情感。

黎雄才 松壑飞瀑

松为百木之长

松属常绿乔木，是地球上最长命的树种之一，叶如针状，耐严寒，稳健力强，自寒带至赤说念地区齐有散布。松是大当然给东说念主类的恩赐，求东说念主甚少，予东说念主至多。据纪录，松木可作铁路枕木、矿井顶板，松脂可真金不怕火成松油和松香，松子可食，松花粉则含有多种养分身分，有补充养分，缓解疾病以及好意思容养颜等用途。

松柏耐寒长青、坚韧挺拔，古东说念主多以松柏并排。北宋王安石《字说》云，松为百木之长，犹公也，故字从公，柏犹伯也，故字从白，松为“公”，柏为“伯”，在公侯伯子男五爵中，松居首，柏居三，齐有位焉。古东说念主将“松”字拆为十八公，元代冯子振曾撰《十八公赋》。你知说念吗？松树还有受封者，泰山有“五医师松”，为秦始皇所封。

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马远 《岁寒三友图》

松有正人之风：岁寒三友

古东说念主对松情有独钟。他们歌以赞松，诗以咏松，文以记松，画以绘松，宏篇妙文不堪陈设，图画佳构传世甚多。据《论语•子罕》，孔子曾赞松日：“岁寒然后知松柏之后凋。”将松柏并排。《庄子•德充符》有“衔命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；衔命于天，唯尧舜独也正，在万物之首”之语，将松柏与尧舜并称。后东说念主看那些长在山崖的苍松，坚韧不发，常借以比方在困境艰困中而能保捏节操的品质。魏晋刘桢更有“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁旧例矩。岂不罹凝寒，松柏有人道。”的诗句。而在东说念主们眼中，松成了“贞”“正人”“师帅”“宗老”等上流东说念主格的寓意。

于是乎，画松，也成了画文东说念主之心，松树的画，也被赋予消灾挡灾涵义。松成长逐步，破士之初，不免于雪压风欺，给东说念主以才子不遇、勇士落难的梦想。然酷寒季节，万木凋敝，惟松柏仍邑邑苍苍，勃勃盼望。雪花纷飞之时，劲松身着白袍，临风傲立，鲜艳着鉴定不拔、不改其志、挣扎不挠的大雅正人。

松壑会琴图 五代 荆浩

松树长情：明月夜，短松冈

温情、永久不渝的松树，还鲜艳着忠贞的友谊与爱情。苏东坡一世爱松，据《东坡杂记》纪录，“少年颇知种松，手植数万株，齐中梁柱矣”。在合髻细君王氏病逝后，东坡在其坟墓植松苗万株。经寒历暑，风栉雨沐，万株幼苗长成了常青之树，岁岁年年，子子孙孙，陪同在爱妻身旁。十年之后，他又为王氏写下了那首摧东说念主心、断东说念主肠的《江城子•记梦》：“十年存一火两茫茫，不念念量，自难忘。沉孤坟，无处话苦处。纵使邂逅应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾尴尬，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”生时十年相伴，身后十年相念念，王氏何幸，让大文体内行苏东坡在“明月夜，短松冈”之时，年年肠断！

张大千 秋江独钓

松鹤延年：南山之寿不老松

松龄永久，经冬不凋，常用以祝嘏考、喻永生。这种鲜艳意旨为说念家所领受，后成为玄教反老还童的紧迫原型。在玄教传闻中，松频频是不死的鲜艳，羽士服食松叶、松根，以期能飞升羽化、永生不死。松平时与鹤为伍。在古东说念主心目中，鹤是出世之物，耿直淡雅，有飘然仙气。两物打得火热，寓意耿直长命，松鹤延年，也就言之成理了。直到现在，“福星高照长活水，南山之寿不老松”也曾最为常见的贺寿佳联。

松带给咱们的不仅是物资钞票，更是精神天下里的无限价值。不管是文东说念主的“正人”欲望、挣扎矍铄，如故平庸的“福寿祈福，都明确地把松树这种在山水画中底本相等约略的当然物象指向了文体内涵，愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知正人。